1 Melkisedek ini adalah raja kota Salem dan seorang imam dari Allah Yang Mahatinggi. Ketika Abraham kembali dari pertempuran di mana dia membunuh raja-raja, Melkisedek pergi menemuinya dan memberkati dia. 2 Abraham memberinya sepersepuluh dari semuanya yang dia ambil dari musuh dalam pertempuran. Nama Melkisedek terutama berarti “Raja Kebenaran.” Dan karena dia adalah Raja Salem, namanya juga berarti “Raja Damai.” 3 Ayah dan ibu tidak dikenal. Melkisedek. Juga tidak ada yang diketahui tentang kelahiran atau kematiannya. Karena dia seperti Anak Allah, dia tetap menjadi imam selamanya. 4 Lihat betapa hebatnya Melkisedek: Abraham, bapa bangsa, dia memberikan sepersepuluh dari semua yang dia ambil dari musuh-musuhnya dalam pertempuran.5 Menurut Hukum Musa, para imam keturunan Lewi wajib menerima sepersepuluh dari segala sesuatu dari rakyatnya, meskipun mereka juga keturunan Abraham.6 M Elkisedek bukanlah keturunan Lewi, tetapi dia menerima sepersepuluh dari apa yang telah diambil Abraham dalam pertempuran dan memberkati dia. Ya, itu memberkati Abraham sendiri, yang telah menerima janji-janji Allah. 7 Tidak diragukan lagi bahwa orang yang memberkati lebih penting daripada orang yang diberkati. 8 Dalam hal para imam, sepersepuluh bagian diterima oleh orang-orang yang suatu saat akan mati. Tetapi dalam kasus Melkisedek, seperti yang dikatakan Kitab Suci, bagian kesepuluh diterima oleh seseorang yang masih hidup. 9 Karena itu, ketika Abraham membayar sepersepuluh, Lewi, yang keturunannya menerima sepersepuluh, juga membayar. 10 Karena Lewi tidak dilahirkan, dan, seolah-olah, masih dalam tubuh leluhurnya Abraham ketika dia bertemu Melkisedek. 11 Hukum yang diterima orang Israel didasarkan pada imamat orang Lewi. Sekarang, jika pekerjaan para imam Lewi telah sempurna, tidak perlu ada jenis imam lain yang muncul, dari urutan imamat Melkisedek dan bukan dari urutan Harun. 12 Karena ketika imamat diubah, hukum juga harus diubah. 13 Dan Tuhan kita Yesus, tentang siapa hal-hal ini dikatakan, berasal dari suku lain. Dan tidak ada anggota suku itu yang pernah menjabat sebagai imam. 14 Sudah diketahui dengan baik bahwa sejak lahir Yesus, Tuhan kita, berasal dari suku Yehuda, dan Musa tidak mengatakan apa pun tentang suku itu ketika dia berbicara tentang para imam. 15 Dan semua ini menjadi lebih jelas, karena seorang imam yang berbeda muncul, mirip dengan Melkisedek. 16 Dia tidak diangkat menjadi imam oleh hukum atau aturan manusia, tetapi menjadi imam melalui kuasa hidup yang tidak berkesudahan. 17 Karena Kitab Suci berkata, “Engkau akan menjadi imam selama-lamanya, menurut urutan imamat Melkisedek.” 18 Jadi peraturan yang lama dibatalkan karena lemah dan tidak berguna. 19 Karena hukum tidak dapat menyempurnakan apa pun. Tapi sekarang Tuhan telah memberi kita harapan yang lebih baik, yang melaluinya kita bisa dekat dengan-Nya. 20 Selanjutnya, ada sumpah Tuhan. Tidak ada sumpah ketika yang lain menjadi imam. 21 Tetapi ada sumpah ketika Yesus menjadi imam, karena Allah berfirman kepadanya, “Tuhan telah bersumpah dan tidak akan kembali. Dia berkata, 'Engkau akan menjadi imam selama-lamanya.'” 22 Jadi perbedaan ini juga membuat Yesus menjadi jaminan perjanjian yang lebih baik. 23 Masih ada perbedaan lain: imam-imam lain banyak karena mereka meninggal dan tidak dapat melanjutkan pekerjaan mereka. 24 Tetapi Yesus hidup selama-lamanya, dan imamat-Nya tidak diberikan kepada siapa pun. 25 Jadi dia dapat, hari ini dan selamanya, menyelamatkan orang-orang yang datang kepada Allah melalui dia, karena Yesus hidup selamanya untuk meminta kepada Allah atas nama mereka. 26 Itulah sebabnya Yesus adalah Imam Besar yang kita butuhkan. Dia sempurna dan tidak memiliki dosa atau kesalahan. Dia dipisahkan dari orang berdosa dan diangkat ke atas surga. 27 Dia tidak seperti Imam Besar lainnya; dia tidak perlu mempersembahkan korban setiap hari, pertama untuk dosanya sendiri dan kemudian untuk dosa orang banyak. Dia mempersembahkan korban, sekali untuk selamanya, ketika dia mempersembahkan dirinya sendiri. 28 Hukum Musa memilih manusia, yang tidak sempurna, untuk menjadi Imam Besar. Tetapi melalui janji yang dibuat dengan sumpah, yang datang setelah Hukum Musa, Allah memilih Anak, yang menjadi sempurna untuk selama-lamanya. " (Ibrani Bab 7).